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善良,是一种远见,理性的善才是真善

善良,是一种远见,理性的善才是真善

春秋时期,鲁国规定:
“国人凡有去国外旅行者,
见到鲁国人在外沦落为奴,可花钱把他赎回,
回国后可去国库报销费用。”
孔子的弟子子贡在外面看到鲁人为奴,
遂花钱将其赎回,但赎后没去国库报销。
很多人由此称赞子贡品格高尚。
孔子知道后,却大骂子贡。
别人觉得奇怪:“赎人不去报账不是很高尚吗?”
孔子说:“错了。子贡的做法会导致更多奴隶不能被救赎。
将来别人看见鲁人为奴时就会这么想:
‘我赎买后,若去报帐,品格就不如子贡。
但不报账吧,我自己又负担不起。’
于是只好装聋作哑不去赎人。
所以,子贡不报账的做法,
实际是在阻碍更多奴隶被救赎,是有害的。”
孔子对事物的发展变化看得多远啊!
高级的善良就是如此——每件事都会从很多角度想问题。
不但从自己的角度,也从别人的角度想问题,甚至还会考虑做事之后会不会产生错误的连锁反应。然后才把一件事做到最好,或向他人普及真知。
所以说:“善良是一种远见。”

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社会最大的敌人并不是精明的坏人。
提高作恶的成本,坏人自有约束;
加大合作的砝码,坏人自会选择。
最可怕的,恰恰是数量众多,
缺乏常识、缺乏远见、缺乏智慧的好人。
世间最大的恶,往往以善良之名到处横行。
所以西谚说:通往地狱的道路,往往是善意的石头铺成的。
这个世界,从来不缺泛滥的善良,
缺的是理智和克制。
当善良没有原则毫无节制地横行于世界上,
它将成为最大的恶,
因为它以善良之名制造了无数恶人。
我们要做善良的人,但不能做盲目善良的人。
罗素说:“若理性不存在,则善良无意义。”

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