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[基督徒] 言语与心灵—从箴言第18章看言语的深层次问题

言语与心灵—从箴言第18章看言语的深层次问题

言语与心灵—从箴言第18章看言语的深层次问题
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言语与心灵—从箴言第18章看言语的深层次问题
2016-01-18 回归圣经



本文作者:上海佘山教会李浦旻牧师

前言:我们可以观察到人在言语问题上不同的表现:有的言语寡少,表现得心机很深;有的喜欢说话,言无不尽,滔滔不绝,人称话唠;有的说话句句精辟,令人听后感觉胜读十年书;有的则车轱辘话来回说,叫人听了觉得今日命苦。

在属灵上,从话语可以观察出一个人的属灵生命深度。从最终的结局来看,话语的问题也是绝不容小觑。 经上说:“人口中所结的果子,必充满肚腹;他嘴所出的,必使他饱足。生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。”箴言18:20-21

一,言语不谨慎不是小问题。

有人自认为自己说话多或者容易得罪人是因为自己天性率真,个性耿直,但事实并非如此。箴10:19指出多言多语不但有过,而且是缺乏智慧的外在体现。“愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。”箴18:2 ,他们不愿意用心去深入研究考察,只想表现自己,所以圣经称其为“愚昧人”,就是不敬畏神的人。

言语是出于人的内心,因为人心诡诈,善于自欺,所以我们很难把握自己的口舌。“人口中的言语如同深水;智慧的泉源好像涌流的河水。”箴18:4

需要求主赐给我们智慧,免得自以为自以为敬虔却事实上与神渐行渐远。

二,从箴言18章言语没智慧的种种表现:

1、“愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。”箴18:6 。不说荣耀神、造就人的话。唯恐天下不乱,用很精密、貌似属灵的话语制造纷争。起头通常是:“我们需要为某某好好祷告,因为我灵里有负担,为他担忧……某年他说过某句话……某月说过某句话……”句句是诛心之论,字字是暗箭难防,却不知神要亲自予以审问。

2、“愚昧人的口自取败坏;他的嘴是他生命的网罗。”箴18:7。喜欢说属灵的话语,即便都是基督徒,也爱聊足球、明星、军事、财经,各种的八卦、政治阴谋满天飞,说到后来觉得尴尬了(毕竟都是敬畏神的人),才开始聊几句教会里的事。不信主的人有句话值得我们深思:浪费人家宝贵时间,无异于谋财害命。经上也说:“要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。”弗5:16

3、“传舌人的言语如同美食,深入人的心腹。”箴18:8 。喜欢说讨好人的话语,表现得八面玲珑,长袖善舞。一是生命缺乏深度,二是企图在精神层面控制人,甚至可以得到物质当面的好处。所以,恭维的话不要当真,贬低别人抬举你的话更是需要警惕。
“虚谎的舌恨他所压伤的人;谄媚的口败坏人的事。”箴26:28

4、“未曾听完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。”箴18:13。因为没有深入思考的习惯,或者说头脑一片空白,所以人会急于表达自己。在倾听的层面就表现得相当没耐心,没听完就回答。抓不住重点倒是小事,误判就让人感到无奈了。

5、“ 先诉情由的,似乎有理;但邻舍来到,就察出实情。”箴18:17。有问题不找当事人本于爱心解决问题,却习惯于背后论断,控告人。如果说在有阅历的人面前尚且隐瞒不住,何况在鉴察人心的神面前呢?这不是简单的方法论的问题,而是人灵里出了大问题。

6、“ 弟兄结怨,劝他和好,比取坚固城还难;这样的争竞如同坚寨的门闩。”箴 18:19

缺乏爱心与智慧,不管是闲谈还是提建议,都会不知不觉就得罪人,伤害人软弱的良心,造成的后果严重且很难消除。不顾别人的感受与承受能力,只顾直抒胸臆,还是自我为忠心的标准。

7、几乎不去考虑自己说的话将来要在主面前交账。既然不在乎舍己,就好表现得任性。生命中若到处都是漏洞,圣灵充满就是句空话。“ 我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。” 太12:36-37

我们需要了解,重复的话语能加强我们内心的信念,不论是善是恶。言语彰显出我们真实的的内心,是骄傲还是谦卑,是感恩还是苦毒,是对主忠心还是充满自怜?经上说:“ 正直的言语力量何其大!”伯6:25 a,同理,言语也带有绊倒人的威力。其作用远比我们想象的要大。



既然言语的问题不仅仅是口舌的原因,是源于内心,所以必然会蔓延到生活(生命)的其他方面,箴言18章也予以记载:

1、“ 与众寡合的,独自寻求心愿,并恼恨一切真智慧。”箴18:1 。心灵自我封闭,既骄傲又自卑,喜欢在网络上表现自己,但实际生活中却没有知心朋友。甚至与家人关系也不融洽,却几乎不会反省自己。

2、“ 做工懈怠的,与浪费人为弟兄。”箴 18:9 。人一忙就无暇多说话,更没心思去论断是非;可是人一空,就很容易在言语上犯罪。如今太多的所谓基督徒不工作,在家当宅男,却喜欢在网上当“神教会的守望者”,爱滔滔不绝地教训人。不仅是糊涂的问题,而是需要悔改,因为这是深深得罪神的。

3、“ 人的礼物为他开路,引他到高位的人面前。”箴18:16 。意味不到自己里面的功利主义,寻求高位、人的荣耀,甚至做事不遵守规则,还以为自己非常聪慧。

4、“ 富足人的财物是他的坚城,在他心想,犹如高墙。败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。”箴18:11-12 。内心倚仗财物,但不一定真的富有。就是喜欢藉财物来讨人欢喜,斯图获得人的认可与尊重。尽管在人看来很优秀或很大方,但内心也有骄傲的问题。若不悔改,后果堪怜。

5、“心灵忧伤”。箴18:14b。没有喜乐,也没有平安。因为到这个地步,事实上已经远离了主。生活中往往会喜怒无常,郁郁寡欢,神情恍惚。当然,这样是根本无法为主做见证的。

6、“ 贫穷人说哀求的话;富足人用威吓的话回答。”箴18:23。穷则奴颜婢膝,富则盛气凌人。当事人却以为自己性格温和,品格高贵。

7、“ 滥交朋友的,自取败坏。”箴18:24a。内心空虚,所以喜欢交许多朋友。以前是交酒肉朋友,现在是在网上狂加好友。每天花大量时间用来看帖子,点赞与发表没价值的感想。想要藉此来结交朋友,事实上是不可能的。有的人网上好友上千,貌似一呼百应,实际上是浪费光阴,自取败坏。

这里言语的问题谈了七点,生活中的问题也谈了七点。如果一两条上出了问题,需要谨慎,好好祷告;如果条条命中,恐怕问题已经非常严重。因为言为心声,行为是信心的果子,所以恰当的回应是真诚的悔改。说起来很简单,事实上千难万难,因为人都是骄傲的。在新约时代中,我们可以倚靠神的恩典,寻求圣灵的帮助。若我们真心悔改,愿意追求圣洁,主必亲自来帮助我们。

“ 耶和华的名是坚固台;义人奔入便得安稳。”箴18:10

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