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[基督徒] 唐崇荣牧师 罗马书查经 第一百零四讲 人与人之间的伦理

唐崇荣牧师 罗马书查经 第一百零四讲 人与人之间的伦理

唐崇荣牧师 罗马书查经 第一百零四讲 人与人之间的伦理

罗马书第十二章第17节

        德彪西是法国十九世纪结束,二十世纪开始一个印象派的作曲家。1888年的时候,在巴黎有全世界万国博览会,许多国家都有他们在那边特别的展览,那么印尼在那边也有展览。有一个年轻人每天下午两点就去等,等印尼的展览开幕,他就注意听那个音乐,那个音乐叫做GAMELAN。这个GAMELAN是什么呢?就是用铜器所做的一个一个园的东西用锤把它打出声音出来。声音很沉重的,又很玄奥,很有东方神秘的气味。那么这个法国的青年人大受影响,因为他太过习惯西方七个音阶七个音的音乐,所以后来他就从印尼的音乐得到灵感发挥另外一个合音阶,是六个音的,是完全不一样的,后来就变成世界上第一次有这种音的这种音乐,所以发展了印象派的音乐。以后德彪西就影响了拉凡尔,拉凡尔再影响德彪西,就变成法国二十世纪初期印象派一个很独特的经典音乐。

当时的法国刚好是印象派的图画正在影响全世界的时候,所以从皮萨罗以后,就有蒙耐(音译)、莫奈、库刚(音译)、还有荷兰的凡高,等等的人,这些人起来,以变成这个时代受这种精神影响。跟我们平常听的音乐不大一样,所以我们听的时候不大习惯,但是他用半音,每一个半音弹出来这种音乐就变成音乐的一个新的发展。我盼望你们在音乐、在哲学、在各样事情上都慢慢学会比较深、比较广、比较有永恒价值的东西。

我的孩子我们都给他学音乐,但是她是最殷勤的。所以这一次她回来,我说你一天到底在美国弹琴练习多久?她说大概每天是八个钟头到十个钟头,所以我想栽培她是很安慰很值得的。那最近她讲一句话好像我讲过,吓了我一跳,她说我很喜欢一个斯坦威的钢琴,斯坦威的钢琴是贵的不得了的钢琴,比平常钢琴贵二十倍贵三十倍,特别是好的。我说怎么可能买这个琴,除非你会弹勃拉姆斯的帕格尼尼BOOK ONE BOOK TWO两个都会弹,我可能会考虑给你买。这次她说爸爸我已经买了这两本,好好练以后你就给我斯坦威。哇,我已经来不及收口了,因为那个时候想她一定不可能会的,原来她心里想一定可能会的。所以这个奋斗的心是年轻人一生很重要的。

奋斗的心不可无,骄傲的心不可有。大家说,1,2,3:奋斗的心不可无,骄傲的心不可有。什么时候你有骄傲,你就注定失败。什么时候你不奋斗,你就停止长进。这些话你要注意听,什么时候你停止奋斗,你就不长进。什么时候你开始骄傲,你也就开始失败。愿上帝赐福给我们。

我们大家打开罗马书第十二章,罗马书第十二章我们已经讲了差不多七个月的时间了,今天我们讲到第几节呢?我先读第15、16节,你们读第17节:

“与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。”第17节一起读,“不要以恶报恶。众人以为美的事,要留心去做。”再一次,第17节,我先读第16节最后一句话:“不要自以为聪明,不要以恶报恶。众人以为美的事,要留心去做。”

我们祷告,请李博士带领我们祷告:“父神我们再次感谢你,把这宝贵的罗马书赐给我们,并且这多年来使我们有这个机会在你面前来聆听,今天晚上我们再次把你话语打开的时候,求主打开我们的心,借着圣灵光照、借着圣灵把我们带进真理里面,我们可以更明白主的心意。这样祷告奉主耶酥基督的圣名,阿门!”

上个礼拜我们讲到要彼此同心,不要志气高大,到要俯就卑微的人。这是人性伦理中间很重要的事情。为什么说彼此同心呢?因为每一个人只顾自己的时候,这个社会就没有办法和谐了。每一个人只以自己为中心,教会就不可能彼此团结。如果在一个公司里面,每一个人不顾整个公司只顾自己的利害关系,这个公司一定倒。外国人跟中国人不同的地方在哪里?中国人做生意一下子就吵、一下子就争、一下子就裂。外国人可以懂得怎么样合作、怎么样舍己、怎么样顾大局而不注重自己。所以他们的公司有的一百年,有的两百年,越做越大,越做越大。所以有一句话怎么说?一个中国人胜过五个外国人,但是十个外国人胜过一万个中国人;因为他们懂得分工合作。我注意理论,你注意策略,他注意市场,他注意统计学,有的注意前途,所以这样一切的变化,马上一同来讨论。所以要彼此同心,这是很重要的事情。

我们做主的工也是如此,今天我们把这些工作做起来,我们看见上帝在各城市给我们预备些很同心的同工。李博士很同心同工,王牧师很同心同工,我们中间还有几个侍奉主的人都很同心同工,这都成为你们青年人的榜样。

你们要彼此同心,不要志气高大。志气高大原来的意思,不要志气高傲,不要骄傲。如果我们看自己过于所当看的,我们就不感恩了,我们就不荣耀上帝了,我们就不安分守己了,我们就常常轻看别人。如果我们志气高傲的话,我们容易跌倒。所以箴言书告诉我们,败坏之先必有骄傲;尊荣之前必有谦卑。换一句话说,你谦卑以后你会尊荣起来,如果骄傲你以后就衰下去。

在希腊的神话里面,有一个很美的故事,他说有一个小神叫做伊卡璐斯,这个天神对他说,你盼望什么?他说我盼望飞的很高,从高处看这个世界是怎么样的。他说好,我就给你两个翅膀,那么你这个翅膀一飞起来,展起来的时候,你就腾空了。但是,啊?但是什么?有一件事你要遵守,你不要飞太高。他说为什么呢?因为你的翅膀是蜡烛做的,是用蜡做的,所以你飞的越高越靠近太阳,越来越热蜡会融化。你明白吗?这个蜡一融化,翅膀就缩小了。一滴一滴滴下去,结果你翅膀越来越小越来越小,你不能飞你一定掉下去。他说好好好好,我现在听你的话,

很大年轻人是这样。有经验的人对你讲话,你说是是是是,懂懂懂懂。真的懂吗?不一定,你不喜欢老人家多讲话很啰唆,所以说懂懂懂,其实不懂。所以说谢谢你罗罗嗦嗦的劝我。他就开始飞了,他一展翅膀的时候,他就腾空了,一直上升一直上升,哇一上到高空的时候,他看见大地这么舒展,河流这么流来流去,田是这么清楚,房子变的这么小,他飞到更高的时候,连山都看的很小,山的背面都看得见,所以他一看一片无限的大地,他就一直看一直看,他越升越高,后来他忘记了对他警戒的话,他说我要飞的更高,我要飞的更高看的更清楚。所以他飞上去的时候就因为靠近天上的太阳,越来越高,结果他的翅膀就融化掉,摔下来不但不能飞了,就摔的差不多死掉一样。

其实这个故事是没有科学的,你飞到高空到时候是越来越冷不是越来越热,你们坐飞机就知道了,当飞机飞到三万尺的时候,飞机外面的温度是零下55度,比冰箱里面更冷几十倍,冷的不得了。那么到底这个温度到最冷最最最最最的最冷到底是多少?那是零下280多度。所以希腊的神话根本不是科学,所讲的话根本不能经过考验,所以圣经里面没有一件事情是可以被科学所打倒,这就是神的话跟人的神话不同的地方。虽然如此,希腊神话不合科学但是有一些教训在里面,所以对我们很有帮助。

我们看见很多成功的人都是从谦卑开始的,很多失败的人都是从骄傲开始的。所以保罗讲这句话,不要志气高大,你到要俯就卑微的人。那些比你更不聪明的人,你看不起他吗?不应该。比你穷的人,你看不起他吗?不应该。比你没有学问的人,你看不起他吗?不应该。如果你比别人有钱,你比别人有学问,你比别人有经验,这不是因为你比别人厉害,是因为上帝特别爱你,把多一点的聪明智慧放在你里面,把多一点的好处交给你。但是圣经告诉我们,上帝给你多少以后要你交帐多少。所以我们对卑微的人,不是要轻看他,是要帮助他,是要了解他,是要安慰他,是要建立他们。这样你作人就达到目标了。

我这一生最轻看的两种人,一种是对上司怕的不得了,所以就像奴才一样的恭维,像狗一样的摇尾巴。你看到这种人吗?对上司尽量谄媚讨好恭维没有骨头。但是这个人见到比他更底的人呢,他就作威作福,蹂躏拳打脚踢,这种人我叫他叫做奴才。奴才怕主人,奴才对别的奴才非常严厉,这种人我看不起。第二种人我看不起的,刚好相反过来,就是对上面很反抗,谁比他好他就反,谁比他厉害他就妒忌,谁比他成功他就毁谤他,比他好的他都是讲坏话,他不甘愿别人比他厉害。但是比他差的呢?他就尽量讨好,尽量收买,这样一面反抗上司,一面建立自己的小帝国;这种人叫做奸臣。奴才与奸臣,是我一生很轻看的。所以我从我年轻的时候,靠着上帝的恩典,我学会一些事情,对比我高的尽量尊重、佩服、羡慕、学习。比我低的我扶持、我帮助、我安慰、我体恤他们。要俯就卑微的人。你四周有比你更差的人,你不要轻看他们,你要爱护他们,要栽培他们,要了解他们,你要照顾他们。这样你做一个正人君子,不是做一个小人。你愿意吗?求主帮助我们。

当讲完这一节以后呢,保罗怎么样讲呢?保罗继续说下去,他说你不要自以为聪明。什么人是自以为聪明的人呢?就是刚刚懂一点就以为自己了不起的,很多自以为了不起的人不是了不起,其实是起不了。许多许多的人,在这样的状况中间,但是自己没有感觉到,他看自己了不起,所以以为他知道的别人不知道。像那些学功夫的人,学的很厉害的,几乎没有人知道他会功夫。那个刚刚学的人,每天活动身体,好像唯恐世界人不认识他一样的。所以这些人一下子就给人家打败了。

从前在我的家乡厦门发生过一件事情,在海港的地方,有一个人就在那里表演武术,表演的很厉害。我这么年轻,功夫这么厉害。所以有的人在那里说不要这样骄傲啦。我是骄傲吗?你认识我吗?你敢跟我打吗?所以每一个人给他气的不得了。他是谁不听他他就跟他打,他也算很厉害。所以那些跟他打的反抗都反抗不了;所以他越来越厉害。后来有一个老人家,老太婆,她说年轻人不要骄傲,我老人家劝你不要骄傲。你老太婆你懂什么?我不懂什么都不懂,我只懂得你不要骄傲。他说不必你管我的事情。她说我不爱管但是今天管一点点啦。你要管什么?就是管你不要骄傲。你这老太婆多嘴我打你,他说。她说你打不打我我告诉你不要骄傲。哇,这个年轻人气的要命,你再讲我就打你了。这个老太婆不但不屈服,她就拍这个青年人的肩膀,青年人啊,不要骄傲。哇,他很气!结果他想这个老人我一打她一定倒下去,所以放她走算了,可怜老人家,还要拍我的肩膀。后来老人家回去。

回去以后,这个年轻人等到黄昏他也回去。回去了以后开始痛,越来越痛,越来越痛,痛到第二天手不能起来,第三天不能动了,第四天整个半身麻醉了。所以他说糟糕了,那一天老太婆拍拍不要骄傲,到底这个人是谁?后来他就问别人了,问他的师傅,师傅啊,我半身麻痹,我这个不能动了。什么事?你平常不是练的很好吗?试试看举起来。他不能举了,整个身体都举起来了。这个师傅说我看看,哇,他说糟糕了,你里面的筋全部乱了,全部乱了。到底发生什么事情了?有没有跌倒?没有。那发生什么事情告诉我。他说那一天我在港口那边表演,有的人敢跟我反抗我就打他,后来一个老人家驼背,瘦瘦的,就这样不要骄傲,拍我肩膀几次。他的师傅说是瘦瘦的吗?是不是眉毛细细的?有一点驼背?是不是面长长的?他说是,就是这个。啊,那糟糕了。如果她动过你,你永远不能好了,你不能好了。那么说糟糕了,那怎么办?我永远这样?那我不是年轻就比那个老人家更老的样子吗?那我不能好怎么办呢?师傅啊你给我弄好好不好?师傅说,我也不能弄,因为如果我给她弄,我也没有办法。那个老人家是我的师傅的师傅,她传下来所有最好的技术就是那一种,她不传的。那怎么办呢?她弄的除非你去找她,你不找她你不会好。她在哪里啊?我这样怎么去找她?我要不要人用轿子把我抬去啊?

后来他们就给他医治,叫人家把他抬去。那老人家住在山里面,把一个这样的人抬到山里,他们就抬去,到了那边,敲门。是谁?半身麻醉的人。她不睬他。你找谁?找一个老师傅,现在不敢讲老太婆,现在开始谦卑下来了,找那个老师傅。有什么事?我要她帮助我,医好我。今天没有时间,糟糕,今天没有时间要在门口等到明天啊?那再抬下山再抬上来吗?老师傅啊,帮帮我吧,可怜我吧,我今天来就是要你帮帮我。告诉你今天没有时间你还要说。没有办法,你帮帮我吧。就像乞丐一样求。门开起来,进来!坐在这边!坐在那边,他看见老师傅,不是老师傅老经验。这个女人老老的,每个皱纹中间都是人生经验。现在轮到这个老人眼睛瞪着他,你那一天打了谁,你那一天多么骄傲,你以为你自己多么厉害,你知道我站在旁边看了多久,你以为我老人家,我告诉你,如果你不跪下来,认错,再尽量找那些你所打过的,一个一个赔罪,我就让你终身残废。哦,不敢不敢,我一定要去求那些人。你不要在这里奴才相暴露,那天你那个傲气,跟现在这个奴才相,我告诉你你不像样。哇,原来这个老人家,声色俱厉,就把他大骂一顿,骂完了以后你要改吗?你要谦卑?我要改,我要谦卑,跪下来大哭,认错。跪了很久以后,把手拿出来。不能动,拿不出来。试试看慢慢动。他就慢慢起来。这个老人家啪打起来。哇他叫到差不多五公理都可以听见,痛的要死。然后嘎拉嘎拉给她转来转去。哇,他眼泪流下来,整个人差不多要死掉。昏天黑地。弄完了以后,回家。这样叫做医我啊?又把他抬下去。两天以后,他好了。从那天开始,从来不敢骄傲。

亲爱的朋友,你还年轻,你以为自己聪明,你要像这样一个人?圣经的教训,骄傲的人跌倒、骄傲的人跌倒、骄傲的人跌倒,一个一个告诉你,你不要自以为聪明。每一次你们听到这些教训,要好好记在心里,因为这些的教训圣经的话虽然好像看不出什么,没有一句是浪费的,没有一句是对你没有益处的。感谢上帝!

不要自以为聪明。这是第一句。接下去说什么?不要以恶报恶,什么叫做以恶报恶呢?人对我不好我也对他不好!你说这个叫做公义吗。你对我不好,我当然对你不好。你懂不懂叫做以眼还眼以牙还牙,你知道以眼还眼以牙还牙这八个字从什么时候开始的?你说五百年前,不是。一千年前,不是。你说两千年前,不是。孔子两千六白年前,不是。你知道这句话不是中国人讲的,以眼还眼以牙还牙是差不多四千年以前就有了。孔子还没有升1400年以前已经有了。这句话在哪里讲的呢?在米索不达米的一个王朝里面,有一个人他说他从太阳神得到一些的启示,就教导人做生意要公平,天平不可换,不可用两种砝码,如果一个人杀了人要被杀,如果打掉别人的牙,众人要把他的牙也打掉,如果大伤别人的眼不能看瞎了,他的眼要被别人挖出来。所以这些就记载在巴比伦一个法版的上面,这个法版叫做汉莫拉比法版,汉莫拉比石板。这个东西在十九世纪、二十世纪初交换的时间,在巴比伦被发现。法国人就把它带回巴黎罗浮宫就把它放在里面,现在还在。三个礼拜以前我在巴黎,在巴黎有一块很重要的石头叫做汉莫拉比石板,另外一块很重要的石头叫做罗西塔石板是从埃及带来,现在在英国的博物馆。以眼还眼,以牙还牙,这个是4000年以前就传下来人类公正的原则。

那么你说这个很正常吗,你对我好,我就对你好,你对我不好,我就对你更不好。慢慢慢慢习惯了以后,就认为这个是理所当然的。所以你常常听人家说,我这个人就是这样,如果人对我好,我就对他好。但是呢,人对我不好,我就比他更不好。你听过没有啊?回答啊,你听过人这样讲没有啊?我这个人就是这样,这个叫做不打自招。如果你对我好,我就对你好。如果人对我不好,我就对他更不好。你听过没有?有没有?全部回答,大声一点,有没有?(有!)你不是听过,你讲过,你自己讲过这个话。我这个人就是这样,我不敢到奇怪,因为我从前也是这样,直到认识上帝的话的时候,这句话出来了,不要以恶报恶。

人对你不好,你不要对他不好。容易不容易啊?我问你啊?容易不容易啊?人家对你不好,你还是对他好。人家打你,你还爱他。人家杀你,你还笑笑的。你不是神经病吗?人家对你不好你对他好做什么呢?但是这不是没有道理的事情,这也不是不可行出来的,这不是神经病。那是伟大的人格。

现在我要把三个人做比较,一个孔子,一个是老子,还有一个呢?老夫子是吗?不是。一个孔子、一个老子、一个耶稣。孔子说什么呢?以德报德,以直报怨。人对你好,你对他好。人对你不好,你以正直的态度对待他。孔子没有说你要报仇啊,所以孔子是伟大的。那么老子怎么说呢?以德报怨。你是讨厌、厌烦的事情,人家对你不好,你用美德去报他。所以老子对道德观比孔子的道德观更高一层。但是到底行的出来行不出来,怎样才能行出来?这是很难做出来的。所以当我们受冤枉的时候,我们受不公义的时候,我们气的不得了,我不知道怎么样应付他。但是耶稣说什么?你要爱你的。。。爱你的仇敌。容易吗?很不容易,很不容易。爱仇敌,为逼迫你的人你要祷告。就是这句话的意思。你不要以恶报恶。以恶报恶永远没有结束。

我小的时候跟我的哥哥打架,所以兄弟打架哦,很不客气的,因为反正我认识你太久了吗,你也认识我太久了。所以你的后盾就是我的后盾,要到妈妈面前吵再来吵,现在先打。我打他一次,后来他打我一次。我哪里甘愿停止,我再打他一次,他再打我一次。结果打来打去,不知道打几十次,脸都歪了,形都变了。到最后没有力打了,妈妈大发脾气,来!你们没有爸爸,我三岁没有爸爸,我的哥哥五岁没有爸爸,我们两个打来打去。你们刚才打来打去大概打几次,一个人打别人几次?他打我不是我打他。那每一个人都以为自己是受害者,害人不算的,害人不记的,讲话伤人都不记的,人伤你记的很清楚。大概他打我五十次,那么你打他呢?我不记得几次。当然五十对五十咯,打来打去吗。所以我妈妈对他说,如果他打你五十次,你至少打他四十九或者五十一,这个叫半斤八两,两个都一样的。那么现在怎么样?跪下来,祷告,求上帝赦免,赦免他。他说赦免他。那我妈妈怎么样讲呢?好,祷告完了以后,我现在教你啊,以后要打的时候,先问,这次要打多久?先讲价哦。我们等一下要打了哦。要打多少次?五十。还有没有啊?好五十,现在已经答应了,同样五十哦。现在自己打自己,我打自己五十次,你打自己五十次,那么以后算到五十完了结束了。一样不一样?一样不一样?一样。但是一定不一样,你打别人一定很大力,你打自己慢慢打。对不对呢?你怎么打自己打的很厉害,不可能的。因为每一个人都比较痛惜自己,都不爱别人。我的母亲这样教我,我醒过来了,原来结果打人跟打自己是一样的。现在如果有人打你,你很痛,你不要忘记打你的人也很痛。因为这个力量是牛顿动力学的第二个定律,你们还记得吗?什么定律?作用力等于反作用力。所以你的老师打你很大力的时候,哎呦很痛,你不要忘记你老师跟你一样痛。

所以有一个歌唱家叫做Prices,是一个黑人,当他在美国大都会歌剧院唱完以后,3800个人感动的不得了,想不到有这样好的声音,那些人一听完他唱就鼓掌鼓掌,没有停,很大声的鼓掌,你知道鼓掌鼓多久?27分钟。你试试看自己打自己,27分钟,以后肿到多大,我不知道。他们鼓掌27分钟,记者算了以后就跟历史上所有的纪录作比较,然后写下来,这是鼓掌的世界纪录。后来过了不久以后,有另外一个人叫做多明戈,他在另外一个音乐会里面唱,唱完了人家鼓掌鼓掌,鼓掌1个钟头多6分钟,又破纪录。我就不知道这些人鼓掌完了以后开车有没有力,这个手肿到什么地步。这个其实自己打跟给人家打一样的。不同的地方在哪里?给人打很不甘愿,自己打有苦也吞下去;就是这样。所以你不要以恶报恶。

当你用恶报别人的时候,别人的感受同你的感受是一样的。别人会痛苦,别人会流泪,别人会伤心,别人心里受害,所以我们要以心比心,要爱人如己,从什么事情学来呢?当你受困受害受伤的时候,我们不要相报。这个很不容易。

但是如果你以恶报恶的时候,你就把自己降低变成和他同等一样下流的人物。人家恶意待你,你也恶意待人的话,那么你的灵性跟他一样。所以你对我不好是你的事,因为你的道德那么低,我不会用同样的办法来对付你,因为我的道德是高的。

有一个人是不是妒忌我,我不知道。但是他常常破坏我,这是真正发生的事情。到荷兰去读博士的时候,他就用各样的办法攻击我,攻击的时候,不是用写信来攻击我,他放在INTERNET里面,所以叫全世界的人都可以看见他反对我、攻击我、妒忌我的那些话。那我呢不懂电脑,我不要太多懂得这些,因为我时间太忙了,所以我不知道他讲什么。但是世界上喜欢我的人很多,为我祷告的人很多,听我讲道的人有超过一、两千万的人,所以他们就打电话给我了。唐牧师你知道某某人在荷兰用INTERNET,用网络怎样攻击你攻击你攻击你。我说我不知道,他这样这样这样,那么你怎么样?我说嘴巴是他的让他讲咯,我哪里有办法拿一个针到他家里把他缝掉。我的妈妈说嘴长在别人的身上,你没有办法妨碍他讲话。如果你真的好,你不必怕他。如果你真的不好,没有人讲你应当自己害羞。我说妈妈为什么讲我?我要辩护啊。她说不必。我的妈妈说什么?连皇帝也没有办法阻止百姓讲什么,没有办法。皇帝权柄这么大,他没有办法拦阻人讲话。所以如果对皇帝有攻击的话语,传到各省、各城、各乡、各地,皇帝有一天都会动摇的。最重要你问心无愧。啊,我从小学会这个事情。

那个人攻击了七次、八次、到了十四次的时候,有一个很著名的金融专家,这个人有三百家银行,是很重要的亚洲银行界里面的人物,曾经是全亚洲银行总会的主席,这个人今年75岁,他是我教会的会友,他有一天打电话给我,唐牧师我们都很尊重你,而你的名誉你为人我们都明白,但是有一个人在世间的网络上一直攻击你,你知道吗?我说我有听几个人打电话告诉我。那么你的名誉给他这样破坏怎么样?我说我不要反应。他说你不反应?人家这样攻击你你不反应?为什么你不反应?我说因为上帝呼召我不是做那种工作。上帝呼召我作传道,上帝呼召我不是替自己辩护。哇,他莫名其妙,怎么世界上有这样的人?给人攻击静静的,一言不发,一点不为自己辩护。他说好,唐牧师如果你不要为自己辩护,我们找律师替你辩护。我出钱来攻击他,替你出气。好不好?我说不必,某某人不必。因为我被呼召不是为此,我不必为自己辩护,是神为我伸冤。是上帝许可有人反对我,那是借着他提醒我不要骄傲。如果那些相信我的人,一定不听他讲的。越看越讨厌。那些不信我的人,我辩护他也不信因为他不信我。所以不要化钱,不要浪费时间,让他这样吧。他说我很奇怪,你既然这样决定我们就照你的意思,电话放下去。后来他再攻击再攻击,后来攻击了怎么样呢?攻击到最后他累了,攻击的话也讲完了,后来他就收盘了,收盘了以后呢,上个礼拜我听到什么?他读博士读不成,结果神经病了。神经病以后,他在荷兰爬电线杆,差不多会触电死了。后来警察把他抓下来,你做什么爬到电灯上面去?你哪里来的?印尼来的。那这个人呢现在连护照都给他撕破了,所以他撕破护照是犯法的,他爬电线杆可能是恐怖分子,所以政府就对付他,后来把他送回印尼,博士读不成,现在进到神经病医院,你看可怜不可怜?我不必替自己讲话,我们把一切交给上帝。如果有空我会去神经病医院去看他,我去为他祷告,帮助他。我们作人要伟大,不要单单聪明。

世界聪明人很多,伟大的人很少。这个世界心肠窄的人很多,心肠宽的人很少。这个世界只顾自己的人很多,纯心帮助别人的人很少。你要学习,这个世界需要多一些好人。你怎么能变成好人?你要受主的救赎,求主赦免你的罪,求主充满爱在你身上,求主给你学习上帝的话。阿门?感谢主!不要以恶报恶。

最后一段讲什么?他说众人以为美的事情,你要尽力去行。这节话语很重要的,众人以为美的事,你要留心去做。什么叫做众人以为美的事?这里的众人不是全世界多数的人。是不是多少人以为好的就是好的?不一定。这个世界犯罪的事会越来越增加,邪恶的事情越来越增加,同性恋的数目会越来越增加,所以很多人以为对的不一定对。但是这里所说的众人是谁呢?是指在教会里面同行的人,因为前面先讲了肢体的关系。

然后我们怎么表明我们不是志气高傲的人?询问别人的意见。虽然我在教会里面是创办人,我是区大会的主席,我下面会员一共差不多有几千人,有几十个传道人,我有十间的神学院,有很多的学徒,但是每次开会的时候,我问大家的意见,你怎么样看?你的意见怎么样?有的是银行家,有的是教授,有的是经济分析家,有的是企业家,有一些是很有学问的人。那么这些人的头脑虽然他每个礼拜听我讲道,我不能认为他们都在下面。唯我独尊不可以。众人以为美的事要留心去做。这是学习与人同心。

亲爱的青年人,亲爱的朋友,你要学习,与大家一同齐步前进。有许多时候我知道我的看法是对的,但我不先做。先问他们的意见,有一些人以为自己很厉害,一定要照着他自己的办法,我给他机会试试看,结果过了不久做的焦头烂额,他承认不对了,我说现在回头走正路。所以许多我的决定是要延迟一、两年才做。我早就看出应该怎么样,别人没有看出,那怎么办呢?你要学习等候,学习忍耐,学习同心,尽量固化不要破坏人与人之间同工与同工之间的感情。

如果众人以为美的,你要去做。但是怎么做呢?这里说什么?留心做。什么叫做留心做?小心做,用智慧去做,表示你不是随便盲从,也不是你很大意粗心。你无论怎样做,要有一天可以负责任,使大家知道你不是随便。这样做主的工,你才荣耀上帝。

求主帮助我们,在今天我们学到了几件事情,好好存在心里,好好行在我们生活中间,愿主赐福给我们,我们听了以后不但明白,我们顺从;不但顺从,我们遵行;不但遵行,我们留心去遵行,恒心去遵行。

愿上帝赐福给我们,我们现在站起来来读这几句话,我们一同站起来,我们来念罗马书第十二章,我们再从第15节开始:

“与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。不要以恶报恶。众人以为美的事,要留心去做。”我们再读下一节,然后为下个礼拜我们恳切祷告:

“若是能行,总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒,因为经上记着说,主说,伸冤在我,我必报应。”

我们读到这个地方,我们一同祷告。

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