我的钱是我的吗？
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我的钱是我的吗？
by 提摩太·凯勒《慷慨的正义》
很多看起来非常真诚的基督徒并没有对穷人显示出多少关切。对此我们该怎么解释呢？我相信在他们里面，有一颗对穷人“沉睡”的心，是需要被唤醒的。我认为基督徒中这种认识没有被激发出来，是我这个阶层——也就是牧师和基督徒领袖们——的过失。我们试图用世界的方法来让基督徒具有社会责任感，这个方法就是罪疚感。我们说，他们拥有太多了，没有看到他们需要与穷人分享。这并不起作用，因为我们内心中对类似这样的说法有天生的防卫机制。几乎没有谁会觉得自己非常富有。甚至那些富人，在与他们周围的人相比时，也不觉得自己富有。
但是我相信，当教导的人不把对穷人实施公义与罪疚感联系在一起，而是与恩典和福音联系在一起，就在信徒灵魂中“按下那个按钮”，他们就开始苏醒了。这里有一个例子，说明这是怎么发生的。以下引文出自19世纪早期一位年轻英格兰牧师的讲道，他传讲的经文是“施比受更为有福”（徒20：35）：
现在，亲爱的基督徒们，你们中很多人不论白天黑夜都祷告说要成为真葡萄树的枝子，你祷告想要成为基督的样式。如果是这样的话，你必须在施舍上像他的样式。……“虽然他是富足的，却为了我们成为贫穷。”……但有人反对说：“我的钱是我自己的。”对这人的回答是，基督可能会说“我的血是我自己的；我的生命是我自己的”。 ……若是这样的话，我们怎么可能得救呢？还有人反对说：“那些穷人不配。”对这人的回答是：基督可能会说，“他们是邪恶的叛逆者……我为什么还要为他们舍命？我要把生命给那些好的天使们。”但实际上不是的，他舍弃了那九十九只羊，而去寻找那一只失丧的。他的血为那些不配的人流出。另外还有第三个声音反对说：“穷人会滥用金钱。”对这人的回答是：“基督可能会说同样的话，而且是带着更实在的真理。”基督知道成千上万的人会践踏他的血，绝大多数人会藐视他，许多人会以此为借口犯更多罪，但他还是献出了自己的宝血。
噢，我亲爱的基督徒们，如果你想要成为基督的样式，就要多施舍、经常施舍、白白地舍去，给那些恶人和穷人，给那些不感恩的和不配的。基督是荣耀、幸福的，你也会如此。我要的不是你的钱，而是你的喜乐。要记得他亲自讲过的话：“施比受更为有福”。
