其实也很好理解，中国接受的是经验主义教育，而同时期西方城市广场上，思辨之风之兴盛~.

“比如在人大会议的分组讨论上，代表们的言论都非常非常尖锐。但这只是私下里的。也就是说，大家在私下里每个人都是明白人，谁都知道中国的问题究竟出在哪里，谁都是一肚子不满意。然而，一旦走出会议室，大家就又回到了原来的老样子”。他们的行为更多的体现了他们拥有的权力，他们往往是最不讲理的。.

任重道远啊~~~~~~
最近被某人批评，负面东西看得太多。。。。。。
可我是那种没思想的人吗

时而为此辩辩、吵吵，还能擦出新的思想火花。不错 .

今天正值人大分组讨论时.

吐沫和拳头.

思想上的懒惰，表现为没有发达的哲学，生活上的勤劳，表现为农作物品种丰富，都是精耕细作的，人格上的卑微，表现为向权力的臣服，经过一代又一代的遗传，变为基因的组成部分。.

究其根本，仍然是教育的问题，奴性教育让中国人学会了不辨是非唯主子是从。.

是的，只有教育才能改变，没有意识上的清醒，一切都是零。但是，不管是公共教育，还是家庭教育，此地一向是有问题的，有说是专制的温床，管得太多，急功近利。
比如，孩子小的时候，有多少比例的家长对孩子说过：“你还小，要听话，大人都是为了你好。”“小孩子要听话，不听话的话，大灰狼来要吃你了（警察叔叔要来抓你了）。”孩子撞到，说：“凳凳坏，凳凳撞宝宝，打凳凳。”如果把这种逻辑用在社会现象上，相似之处也不少吧。.

分析得有道理。.

“特别是对于文革的荒唐岁月，我们总是把罪恶归结于某个领导人的错误以及少数人的阴谋，而不去对民族、制度、文化、思想等做更深层次的反省。似乎大家都是无辜的，都是清白的。当时，有那么多的人被批斗、被关押、被打死、被逼疯、被污辱、被损害、被自杀，还有更多的人告密、整人、杀人、辱人。但几十年过去了，我们很少听到有人反省自己曾在文革期间告过密、批过人、整过人、杀过人，虽然很多这样的人到现在仍活在世上，甚至是活得逍遥自在，是的，他们觉得自己是无辜的、清白的，错误都是别人的。”.

如果中国人讲理如何会有今天的政府。.

你好像回错了.